吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长水娃是几娃？ 水娃是什么颜色五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王(wáng)，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群(qún)臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知之明(míng)，善(shàn)于(yú)思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊(bì)端，改良政(zhèng)治(zhì)的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧(bì)开言(yán)路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意(yì)见(jiàn)并(bìng)积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问答(dá)开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地联系(xì)起水娃是几娃？ 水娃是什么颜色来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自(zì)身的(de)生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏(lì)治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层(céng)出(chū)现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能和(hé)学识，游说于各(gè)国之间(jiān)，有的(de)主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的(de)政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且(qiě)往往利用(yòng)当时(shí)错综复(fù)杂的斗争形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到(dào)，人(rén)心(xīn)的向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的(de)统治(zhì)就(jiù)难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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