割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人(rén)和(hé)穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如(rú)今看起来这(zhè)并不是一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我们(men)就(jiù)来了解一(yī)些犹(yóu)太人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时(shí)候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的(de)话是(shì)很不人道(dào)的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方(fāng)呢(ne)?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法如今还(hái)是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们(men)之(zhī)间再(zài)也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了(le)爱，他(tā)们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的(de)孩子们，所以他(tā)想要(yào)去(qù)救这些自己子(zi)民(mín)，所以(yǐ)他(tā)在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻(qī)子给(gěi)他(tā)生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生活在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子(zi)都(dōu)是要接受割礼的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如(rch2是什么基团，chch3ch3是什么基团ú)果没有割礼的(de)记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

<ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团b>割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为(wèi)他生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族(zú)的(de)人都做了(le)割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行(xíng)割礼。

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