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拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系

拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是谁?是王维的。关于(yú)画的作者是谁(shuí)以及(jí)画的作者是谁(shuí)?是(shì)哪个朝代的,画的(de)作者是谁 是哪(nǎ)代诗人(rén),画的作(zuò)者是(shì)谁远看山(shān)有色(sè),画鸡的作者是谁,一年(nián)级(jí)画的作者(zhě)是谁等问题,小编(biān)将为你整理以下的知识答案:

画的(de)作者是高鼎(dǐng)吗

  古诗画的(de)作(zuò)者不(bù)是高(gāo)鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山有色,近听水无声。

  春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  王(wáng)维(wéi)的(de)诗作《画》现有一种说法,作者应为高鼎(dǐng)。因为翻遍(biàn)《全唐诗》,在(zài)王维的名(míng)下,没有这首(shǒu)诗(shī);

  而(ér)且(qiě)整个《全(quán)唐(táng)诗》里,也没有这首诗。此诗是题(tí)在王维的画(huà)作上,题诗人(rén)不可考(不(bù)知(zhī)是王维或者另(lìng)有其人),但这(zhè)首诗本身是从别人的诗(shī)改来的(de)。

  另一种说法(fǎ),原诗(shī)是南宋(sòng)僧(sēng)人道川禅师(shī)的作品(pǐn)。原文(wén)如下:

  远看山有(yǒu)色(sè),近(jìn)听水无(wú)声。春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  头(tóu)头皆显露,物物(wù)体(tǐ)元(yuán)平(píng)。如何言不会,只为转分(fēn)明。

画的作(zuò)者是谁

  是王(wáng)维的(de)。

  古诗《画(huà)》的作(zuò)者是王维(wéi),唐朝(cháo)诗人(rén)、画家。

  王维(701年-761年(nián),一说699年—761年),字摩诘(jí),汉族,河东蒲州(今(jīn)山西运(yùn)城)人,祖籍(jí)山西(xī)祁(qí)县。

  王维出身(shēn)河东王氏,于开(kāi)元十九年(731年)状元及第。

  历官右拾(shí)遗、监察御史、河(hé)西节度使判(pàn)官。

  唐(táng)玄宗天宝年间(jiān),王维(wéi)拜吏部郎中、给(gěi)事(shì)中。

  安禄山攻陷长安(ān)时(shí),王维被迫(pò)受伪职。

  长安收复后,被(bèi)责授太子中允(yǔn)。

  唐肃宗乾元(yuán)年间任(rèn)尚(shàng)书右丞,故(gù)世称“王(wáng)右丞(chéng)”。

  王维参禅(chán)悟理,学(xué)庄信道,精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等(děng),以诗名盛于开元、天宝间,尤长(zhǎng)五言(yán),多咏山(shān)水田园,与孟浩然合称“王孟(mèng)”,有“诗佛”之(zhī)称 。

  书画特臻(zhēn)其(qí)妙,后人(rén)推其为南宗山水画之祖。

  存(cún)诗400余首,代(dài)表诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  著作有(yǒu)《王右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山(shān)有色,近听水(shuǐ)无(wú)声(shēng)。

  春去(qù)花还在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害(hài)怕。

释(shì)义

  远看高山色彩明(míng)亮(liàng),走近一(yī)听水却没有(yǒu)声(shēng)音。

  春(chūn)天过去,可是依旧(jiù)有许多花草争奇斗艳,人走近(jìn),可是鸟却(què)依然没有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗的前两句描写(xiě)的是“静境(jìng)”,静境(jìng)之美出乎首句,在于有静心者能品之。

  诗的第二句描写的是(shì)“动境”,“无(wú)声”二字更(gèng)是用得(dé)极妙,诗人将无(wú)声和有声溶(róng)在一(yī)起,构成一个常人无法言语的(de)自(zì)然(rán)之(zhī)声。

  “春去(qù)花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在(zài)那个最美的(de)季(jì)节里(lǐ)尽情(qíng)的开放,并最终(zhōng)将自(zì)己(jǐ)的生命燃烧般的(de)开到最(zuì)美。

  美(měi)到极致后,飘然而(ér)去。

  但(dàn)此中(zhōng)花(huā)儿(ér)不谢(xiè),只(zhǐ)因在画(huà)中。

  整(zhěng)首诗(shī)构成了一幅完整(zhěng)的山水花鸟(niǎo)图,寄托了一种淡淡(dàn)的情怀。

王(wáng)维(wéi)简介

  王(wáng)维(701-761,字摩(mó)诘)的名(míng)气实在(zài)是太大了,他(tā)是(shì)盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三(sān)叠(dié)》(即《送元二使(shǐ)安西》,又名(míng)《阳关(guān)曲》)传唱了(le)一千(qiān)多年,至今(jīn)仍然是音乐会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超(chāo)过专(zhuān)业(yè)的乐师,可以打动(dòng)公主。

  传(chuán)为他创作的琵琶曲(qū)《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲》),流(liú)传至(zhì)今(jīn)。

  他(tā)还(hái)是(shì)著名的(de)画家、“南宗(zōng)”山(shān)水之祖。

  古(gǔ)代文人能画的(de)不少,但画到王维这个(gè)水平的不(bù)多;古代画家能诗也(yě)的不(bù)少,但能写到王维(wéi)这种境(jìng)界的也不多。

  苏东坡说:“味(wèi)摩(mó)诘之诗(shī),诗中有画;观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好说明(míng)了王维画有高出一般画(huà)师的意境。

  他(tā)首(shǒu)创水(shuǐ)墨淡彩山(shān)水,一(yī)变魏、晋以来的勾斫画(huà)法为(wèi)破墨渲淡,为后世文人画家所继承。

  后世文(wén)人画家对他推崇备(bèi)至,苏(sū)轼甚至(zhì)评(píng)价(jià)他(tā)在(zài)吴(wú)道(dào)子之(zhī)上。

  王维(wéi)对自己的(de)绘画还是比较自负的,他不像阎立本,被当成画师就气急败坏(huài),他(tā)说自己“夙(sù)世(shì)谬词(cí)客(kè),前身应画(huà)师。

  不能舍余习,偶(ǒu)被(bèi)世人知”,还以画师为荣。

  宋代以后,中国山水画分为两大流派,一是以画(huà)院画家为主体的工细青(qīng)绿山水派。

  此派被称为(wèi)“北(běi)宗”,以唐李(lǐ)思训为祖(zǔ)。

  一是以文人(rén)野士为主体的文人水墨淡彩山水派。

  此派被称为(wèi)“南宗”,以(yǐ)王维为祖。

  他的(de)作品,宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作者(zhě)是谁(shuí)?

  《画》是(shì)宋代佚名诗人(一说唐代王维或南宋川禅师)创作(zuò)的一(yī)首五言绝句。

  此(cǐ)诗描写(xiě)的是自然景(jǐng)物,赞叹(tàn)的却是一幅画。

  前两句写其山色分明,流水无声(shēng);后(hòu)两句描述其花开四(sì)季,鸟不怕人。

  四(sì)句诗构成了(le)一幅完(wán)整的山(shān)水(shuǐ)花(huā)鸟图(tú)。

  全(quán)诗对仗工整(zhěng),尤其是(shì)诗中多组反义词的运用,使其(qí)节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读着(zhe)琅琅上口。

 

  白话(huà)译文(wén)

  在远(yuǎn)处可以看见山有青(qīng)翠的颜(yán)色,在近处却听(tīng)不到流水(shuǐ)的声(shēng)音。

  春(chūn)天过去了,但(dàn)花儿(ér)还是(shì)常开不(bù)败,人走近(jìn)了,枝头上的鸟儿却没感到害(hài)怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞(zàn)画之作。

  关于这首诗的作者,有(yǒu)多(duō)种说法(fǎ)。

  一说是(shì)唐(táng)代王维所作(zuò),但在王维的作品,或(huò)在《全唐诗》都没有此诗(shī);一说是原为南宋僧人(rén)川禅师(shī)为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分;一(yī)说为宋(sòng)代佚名诗人所作,如(rú)上海(hǎi)市一年级小(xiǎo)学(xué)语(yǔ)文等教材中编入此诗时(shí),作者一栏(lán)里即是“宋·佚名”。

  画的(de)作者是谁?是王维(wéi)的。关于画的作者(zhě)是谁以及画的作(zuò)者是谁?是哪个朝代的,画的作者是谁(shuí) 是哪代诗人,画的作者是谁远看(kàn)山(shān)有色,画(huà)鸡的(de)作(zuò)者(zhě)是谁,一年级画的作者是谁(shuí)等问题,小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答(dá)案:

画的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗画的作者不(bù)是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系p>

  王维的诗(shī)作《画》现有一种说法,作者应为高鼎。因为翻遍《全(quán)唐诗(shī)》,在王维的名下,没有这首诗(shī);

  而且整个《全唐(táng)诗(shī)》里,也没有这首诗。此诗是题在(zài)王维的画作上,题诗人不可(kě)考(不知是(shì)王维或者(zhě)另有其人),但(dàn)这首诗本身(shēn)是从别人的诗改来(lái)的(de)。

  另一种说法,原诗(shī)是南宋僧(sēng)人道川禅师的(de)作(zuò)品。原文(wén)如(rú)下:

  远看山有色,近(jìn)听水无声。春去(qù)花还在(zài),人(rén)来鸟不惊。

  头头(tóu)皆显(xiǎn)露,物物体元平。如何言不会(huì),只为转分明(míng)。

画的(de)作者(zhě)是谁

  是(shì)王(wáng)维的。

  古诗《画》的(de)作者(zhě)是王维,唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字(zì)摩诘(jí),汉族,河东蒲(pú)州(zhōu)(今(jīn)山西运城)人,祖籍山(shān)西祁(qí)县。

  王维出身(shēn)河东王氏(shì),于开元(yuán)十九年(731年)状元(yuán)及(jí)第。

  历官(guān)右(yòu)拾遗、监察御史(shǐ)、河西节度使判(pàn)官。

  唐玄宗天宝年(nián)间,王维拜吏部郎中、给事(shì)中。

  安禄山攻陷长安时(shí),王(wáng)维被迫受伪(wěi)职。

  长安收(shōu)复后,被责授太子中允(yǔn)。

  唐肃(sù)宗乾元年间任尚(shàng)书右丞,故世称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅悟理,学庄信道,精通诗(shī)、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤长五言,多咏(yǒng)山水田园,与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟”,有(yǒu)“诗(shī)佛”之称 。

  书画特(tè)臻其(qí)妙,后人(rén)推其为(wèi)南宗山(shān)水画(huà)之祖。

  存诗(shī)400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  著作有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐(táng)代:王维

  远看山有色,近听(tīng)水无声。

  春去花还(hái)在,人(rén)来(lái)鸟不(bù)惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色(sè),也(yě)有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩明(míng)亮,走近一听水却没有声音。

  春(chūn)天过(guò)去,可是(shì)依旧有(yǒu)许多花草争奇斗艳,人走近,可是(shì)鸟却(què)依(yī)然没(méi)有被惊动。

赏析

  诗的前两句描写的(de)是“静境”,静(jìng)境之美出乎首句,在(zài)于有(yǒu)静(jìng)心者能品(pǐn)之。

  诗(shī)的第二(èr)句(jù)描写的是“动境”,“无声(shēng)”二(èr)字更(gèng)是用得极妙,诗人(rén)将(jiāng)无声(shēng)和有声(shēng)溶在一起,构(gòu)成一个常人无法言语的自(zì)然之声。

  “春去(qù)花(huā)还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花(huā)儿(ér)在那个最(zuì)美的(de)季节里尽情(qíng)的(de)开放,并(bìng)最终将自(zì)己的生命燃烧般(bān)的开到最(zuì)美。

  美到极致后,飘(piāo)然而去。

  但此中花(huā)儿(ér)不(bù)谢(xiè),只因在画(huà)中。

  整首(shǒu)诗(shī)构成了一(yī)幅完整的(de)山(shān)水(shuǐ)花鸟(niǎo)图,寄托了(le)一(yī)种淡淡(dàn)的情怀。

王(wáng)维简介

  王(wáng)维(wéi)(701-761,字摩诘)的(de)名气(qì)实(shí)在是太大了,他是盛唐时期与(yǔ)李白、杜(dù)甫鼎(dǐng)足(zú)而三的大诗人。

  他那首《阳关三叠(dié)》(即(jí)《送元二使安西》,又名《阳关曲(qū)》)传唱(chàng)了一千(qiān)多年,至今仍然是(shì)音乐会上(shàng)常常(cháng)上演的(de)曲(qū)目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐师,可以(yǐ)打动公主。

  传(chuán)为他创(chuàng)作的(de)琵琶曲(qū)《郁(yù)轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名的画家(jiā)、“南(nán)宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文人能画(huà)的不少(shǎo),但画到王维这个水平的不多;古代画家能诗(shī)也的不少,但能(néng)写(xiě)到王维这种境(jìng)界的也不多(duō)。

  苏东坡说:“味摩(mó)诘(jí)之诗,诗中(zhōng)有画;观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好说明了王维画(huà)有高出一般(bān)画师的意境。

  他首(shǒu)创水墨淡(dàn)彩(cǎi)山水,一变魏、晋以来(lái)的勾斫画(huà)法为(wèi)破墨渲淡(dàn),为后世文人画家所继承(chéng)。

  后世(shì)文人(rén)画家对他推崇(chóng)备(bèi)至(zhì),苏轼甚至评(píng)价(jià)他(tā)在吴道子(zi)之(zhī)上。

  王维对(duì)自(zì)己的绘画还是(shì)比较自(zì)负的,他不像阎立本(běn),被(bèi)当成画(huà)师(shī)就气(qì)急败坏,他说自己“夙世(shì)谬词客,前(qián)身(shēn)应画师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋代(dài)以(yǐ)后,中(zhōng)国山水画分(fēn)为两大流派(pài),一是(shì)以(yǐ)画院画家为主体的工细青绿山(shān)水派。

  此派被称(chēng)为(wèi)“北宗”,以唐(táng)李(lǐ)思训(xùn)为祖(zǔ)。

  一是以文人野士为主体(tǐ)的文人水(shuǐ)墨淡彩山水派(pài)。

  此派被称为“南(nán)宗”,以王(wáng)维为祖。

  他的(de)作品,宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居(jū)图(tú)》《剑阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画(huà)》这(zhè)首诗的作者(zhě)是谁?

  《画(huà)》是宋代佚名诗人(一说唐代王(wáng)维或南宋川禅师)创作的一(yī)首(shǒu)五言绝句。

  此诗描写的是自然景物,赞叹(tàn)的却是一幅画。

  前(qián)两(liǎng)句写(xiě拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系)其山色分明,流水(shuǐ)无(wú)声(shēng);后两(liǎng)句描(miáo)述其花(huā)开(kāi)四季(jì),鸟不(bù)怕人(rén)。

  四句(jù)诗构成了(le)一幅(fú)完整的(de)山(shān)水花鸟(niǎo)图。

  全(quán)诗对仗工整(zhěng),尤其是诗中多组反义词的运用(yòng),使其节奏清晰,平(píng)仄(zè)分明,韵(yùn)味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以(yǐ)看见山有(yǒu)青翠(cuì)的颜色,在近处却(què)听不到(dào)流水的声音(yīn)。

  春天过去(qù)了,但花儿还(hái)是常开不败,人(rén)走近了(le),枝(zhī)头上的鸟儿却没感(gǎn)到害怕。

  创(chuàng)作背景(jǐng)

  此诗为(wèi)诗人(rén)赞画之(zhī)作(zuò)。

  关于(yú)这首诗的作者,有多种说法。

  一说是(shì)唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全(quán)唐诗》都没有此诗;一说是原为南宋僧(sēng)人(rén)川禅师(shī)为注(zhù)释佛教经典《金刚(gāng)经(jīng)》所作的偈颂(sòng)诗的(de)一部分;一说为宋代佚(yì)名(míng)诗人所作,如上海市一年(nián)级小学语(yǔ)文等教(jiào)材中编入此诗(shī)时,作者一栏里即(jí)是“宋·佚名(míng)”。

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