还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇(chóu)，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留(liú)言，其留言(yán)热度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一(yī)个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再(zài)也受不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他(tā)实在难(nán)以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们不(bù)知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真的不值(zhí)得(dé)我们(men)去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四(sì)川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看当(dāng)起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际(jì)跟(gēn)着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩(hái)子(zi)送到(dào)父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土(tǔ)人情(qíng)以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子(zi)生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了(le)专辑(jí)《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他(tā)就(jiù)那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文(wén)化(huà)与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一(yī)重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看(kàn)似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子(zi)......

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