徐(xú)太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的(de)经过(guò)，首(shǒu)先我们必须(xū)要来(lái)了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样(yàn倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例g)的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐(lè)坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气非常大的(de)前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便(biàn)已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大(dà)家还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志和(hé)这种(zhǒng)事(shì)情(qíng)扯(chě)上关系(xì)让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解(jiě)散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发(fā)表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是(shì)作为“分析和(hé)倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这(zhè)样(yàng)的(de)声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶(è)魔。

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事实(shí)上(shàng)这(zhè)样(yàng)的说法(fǎ)完全是没(méi)有依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造(zào)成大家心里(lǐ)一(yī)定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是(shì)恶魔就(jiù)有点太不科学的(de)，说白了(le)大(dà)家(jiā)还是(shì)都(dōu)喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家(jiā)如果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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