一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗是“一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山(shān)放出一山拦”，全诗(shī)内容是：莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢的。

　　关于(yú)一山放过(guò)一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么诗以及一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗拼音，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗朗读，一山放过一山(shān)拦全诗书(shū)法等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从日(rì)常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的语言表(biǎo)现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及对(duì)所历(lì)艰(jiān)难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象的(de)比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都要对(duì)前进道路上(shàng)的困难作好充分的(de)估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁出(chū)为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省召为(wèi)秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋(mái)伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人(rén)，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座(zuò)山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不(bù)要说什(shén)么(me)上(shàng)山艰难下(xià)山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们(men)下(xià)山(shān)时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省做早(zǎo)饭，也指清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省