粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)后(hòu)一句(jù)是即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物(wù)寄(jì)怀(huái)，表(biǎo)现了(le)诗人高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间)锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才(cái)能(néng)从深(shēn)山里开(kāi)采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰(huī)石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严(yán)峻的(de)考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更(gèng)是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自(zì)率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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