高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是(shì)太高明了(le)，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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