赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根(gēn)思(sī)想的(de)影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路(lù)供车(chē)马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不(bù)可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传说又(y灰姑娘作者是安徒生还是格林òu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们(men)拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不(bù)配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿(灰姑娘作者是安徒生还是格林gān)固(gù)定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关(guān)节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能(néng)够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大(dà)力(lì)气(qì)才能(néng)拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多(duō)是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样自(灰姑娘作者是安徒生还是格林zì)动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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