京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门(mén)，约(yuē)在(zài)清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型(xíng)。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老(lǎo)生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎ香港名媛是做什么的n)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑(香港名媛是做什么的chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快(kuài)速(sù)发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列香港名媛是做什么的入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和(hé)发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国(guó)性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史(shǐ)人物(wù)或某(mǒu)一(yī)种类(lèi)型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细(xì)、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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