处(chù)事圆(yuán)滑是褒义还(hái)是贬义，圆滑(huá)是褒义还是(shì)贬(biǎn)义词语是(shì)“圆滑”是个(gè)中性词的。

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处事圆滑(huá)是褒义(yì)还是(shì)贬义，圆滑是(shì)褒义还是贬义词语

　　“圆滑”是个中性词。

　　“圆滑(huá)”是一个汉(hàn)语词汇，拼音为yuán huá。

　　意思是为(wèi)人处世善(shàn)于(yú)敷衍，讨好，各方面(miàn)都做得很周到；

　　也指声音圆润流利；

　　躯体肥满滑溜。

　　出自马(mǎ)烽西戎(róng)《吕(lǚ)梁英雄(xióng)传》第六(liù)十(shí)二回：“吴(wú)士举(jǔ)做(zuò)事(shì)圆滑，善于笼络人心。

　　”近义词：调(diào)皮、奸(jiān)滑、油滑、狡诈。

　　反(fǎn)义词：纯真、耿直(zhí)。

　　造句：1、他是(shì)一个圆滑的朝臣。

　　2、这个世间只(zhǐ)有圆滑，没有圆(yuán)满的。

　　3、圆通就(jiù)是随(suí)机应(yīng)变(biàn)，圆(yuán)滑(huá)就是投机取巧。

　　4、这家伙(huǒ)老(lǎo)于世故，办(bàn)事说话都很圆滑(huá)。

圆滑(huá)是褒(bāo)义(yì)词还是贬(biǎn)义词(cí)

　　圆滑，主要(yào)形(xíng)容为人处事各方面都做得很周到(dào)，如(rú)：手法圆滑；还指声(shēng)音(yīn)圆(yuán)润流利，如莺(yīng)声圆滑；还能指躯体肥满滑溜。

　　圆滑是一种处世哲学(xué)，虽不高深，却并非人人皆可悟其精义，得其要领(lǐng)。

　　圆滑既不是褒(bāo)义(yì)词也不是贬(biǎn)义(yì)词，而是中性词

　　圆滑，是一种处世哲学，虽不高深，却(què)并非人(rén)人皆(jiē)可悟其精义(yì)，得(dé)其(qí)要领。

　　因(yīn)为处事圆滑，不但需要阅(yuè)历与智慧，而且要有不问是(shì)非(fēi)之心，善和稀泥之技。

　　武(wǔ)则天大周朝宰(zǎi)相苏(sū)味道(dào)，因处(chù)事圆滑而(ér)扒雀(què)博得“模棱手”的雅号(hào)，他有一句名言，深入浅出(chū)地道(dào)出了(le)其中奥妙：“处事不欲决断明白(bái)，闹差若有错误，必贻咎谴(qiǎn)。

　　但模(mó)棱以持两端可矣。

　　”

　　徐祯卿《剪胜野闻(wén)》有一则(zé)故(gù)事(shì)，堪称“圆滑”一词最好的注解：明太祖朱元璋液此皮(pí)命宫廷(tíng)画(huà)师周玄素(sù)，在宫殿(diàn)墙壁上画一(yī)幅《天下江山图(tú)》。

　　周玄素不敢画，也不(bù)敢不(bù)画，便说：“臣(chén)不曾遍(biàn)游九(jiǔ)州，不敢奉诏。

　　请陛下先(xiān)草创一个规模，臣然后稍作润色。

　　”朱(zhū)元(yuán)璋闲时常吟诗作(zuò)画，以为消遣(qiǎn)，听他(tā)这么说，画兴忽来，当即挥毫(háo)泼墨。

　　草图(tú)构出，大势初成，朱元璋一面退后数步(bù)，自我欣赏，一面命周(zhōu)玄(xuán)素(sù)：“可为朕(zhèn)润色(sè)之。

　　”周玄(xuán)素答(dá)曰：“陛下山河已定，岂可动摇？”朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)一笑作罢。

　　周玄素这(zhè)一招(zhāo)，高就(jiù)高在巧妙地推掉了很可(kě)能惹祸(huò)的任务，而(ér)又不得(dé)罪皇帝(dì)。

　　朱元璋命画师给自(zì)己画(huà)像，有(yǒu)好几人(rén)因画得太像而被(bèi)宰(zǎi)掉，江山唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥图比人像更(gèng)加难画(huà)，若(ruò)是(shì)犯(fàn)了皇帝的(de)忌(jì)讳，可(kě)就(jiù)脑袋难保，若是不遵皇(huáng)命，结果同样可怕(pà)。

　　皇帝的大(dà)愿(yuàn)之一，便是(shì)自家(jiā)的江山(shān)能传之千秋万(wàn)代，永不改姓(xìng)，因此，朱元璋龙(lóng)心(xīn)大(dà)悦，尽管知道他耍滑头，也(yě)不(bù)加(jiā)罪(zuì)。

　　谁若圆滑(huá)如周(zhōu)玄(xuán)素，其水平便达到很高(gāo)的境界了。

　　处事(shì)圆滑者，老少皆有，有些人到老仍(réng)好辨是(shì)非，疾恶如(rú)仇，不改耿直的(de)秉性。

　　有的人虽然年(nián)轻(qīng)，处世却精明老练，八面玲珑，光滑如水晶珠、健身球(qiú)。

　　辨别一个人(rén)是(shì)否(fǒu)圆滑，应该(gāi)观察其言(yán)行，而不能只看(kàn)年龄。

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