登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

无可厚非是什么意思　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识无可厚非是什么意思（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的(de)人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特色。

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