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对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思

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写作手(shǒu)法比喻和比(bǐ)拟(nǐ)怎么区分的,比(bǐ)喻写(xiě)作手法的作用

  比喻就是将彼物比此物(wù),二者(zhě)具有(yǒu)相似(shì)性。

  拟(nǐ)人就是(shì)把事(shì)物人格化,将本来不(bù)具备人动作(zuò)和感(gǎn)情的事(shì)物变成(chéng)和人一样具有动作和感(gǎn)情的样(yàng)子。

二者(zhě)区别

  1.本体的表现形式不同。

  比(bǐ)喻的本体(tǐ)可出现可不出现,比拟(nǐ)的(de)本体必须出(chū)现。

  2.喻体是具体的事物,可以确(què)认。

  拟体不(bù)是(shì)具体事物,不能确(què)认(rèn)。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助读者认识或明白某种事物。

  比拟的目(mù)的(de)侧重于抒发某种情感,使读者受到感染,进而产生某种感情。对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思p>

比(bǐ)喻与拟人(rén)例子

  比(bǐ)喻

  就是将彼(bǐ)物比此物(wù),二者具有相似性(xìng)。

  例(lì)如(rú):天(tiān)上的白云像(xiàng)棉(mián)花。

  很显然,这个(gè)例子是比喻句,因为这个句子有本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻(yù)词“像(xiàng)”。

  通过(guò)例子,可以知道判(pàn)断一个(gè)句子是不(bù)是比喻句,不是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比(bǐ)喻句(jù)了,而(ér)是要有(yǒu)本(běn)体、喻体。

  拟人

  就是把事物人(rén)格(gé)化,将本来不具备人动作和感(gǎn)情的(de)事(shì)物变(biàn)成和人一样具有动作和感(gǎn)情(qíng)的样子。

  拟(nǐ)人就是把物当(dāng)人写,赋予物以人的动(dòng)作行为或(huò)思(sī)想情感。

  如:小草(cǎo)偷偷地从(cóng)土里钻(zuān)出(chū)来,嫩嫩的(de),绿绿(lǜ)的。

  这个句子(zi)就是采(cǎi)用拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小草旺盛的生命(mìng)力(lì)。

常见(jiàn)写(xiě)作手法

  夸张(zhāng)、对比、比喻(yù)、拟人、悬念、照应(yīng)、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬(xuán)念、正(zhèng)面(miàn)侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬(chèn)、虚实相生、实写(xiě)与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中(zhōng)常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的(de)区别

    导语:比喻和比(bǐ)拟,都是加强语言形象性的修(xiū)辞手段,但它(tā)们是两种不(bù)同的修(xiū)辞方式。

  下面(miàn)是我整理的(de)作文中(zhōng)常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手法的区(qū)别的相关(guān)内(nèi)容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物的人化或(huò)人的(de)物(wù)化或把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作乙物(wù),具有思想的跳(tiào)跃性,能使读者展开想(xiǎng)象(xiàng)的翅膀(bǎng),捕捉(zhuō)它的(de)意境,体味(wèi)它的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和拟(nǐ)物(wù)。

  

     比拟离不开(kāi)联想和想(xiǎng)象。

  

     比拟是根据本体事物和拟作事物之(zhī)间的可(kě)拟性,借助联想和(hé)想象(xiàng)而形成的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁(liáng),想象是(shì)比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色彩,是作者用自己自(zì)然流露的强烈感情去感染读者的一种辞(cí)格。

  

     比拟(nǐ)句(jù):就是借(jiè)助丰富灶凯的想像,把物当成人来(lái)写,或把人当成(chéng)物来写,或(huò)把甲物当(dāng)成乙物来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打比(bǐ)方,是用本(běn)质不同而又有相似点的事物描(miáo)绘(huì)事物或说明道(dào)理的(de)辞格。

  

     拟人:把事(shì)物人格(gé)化,把(bǎ)本来不具备人的一(yī)些动作和感情的(de)事物变(biàn)成(chéng)和人一样的(de)。

  

     拟人就包括在比(bǐ)拟(nǐ)之中(zhōng)。

  

     比喻与(yǔ)比(bǐ)拟的性质(zhì)不同、作用不同.比喻是用与本(běn)体事(shì)物(wù)有相(xiāng)似点的另一(yī)事物作比也(yě)就是打比方;一定得有相似点(diǎn),通过相衡辩袜似(shì)点使(shǐ)本(běn)体同喻(yù)体联系起来(lái),唤起(qǐ)人们的(de)联(lián)想,使人更具体地惑知事物。

  比(bǐ)拟即(jí)模(mó)拟,它(tā)是(shì)用乙事物具有的特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等)写(xiě)甲事物,或者说是(shì)把乙事物的特性强加于甲事(shì)物。

  乙事物般是有(yǒu)生命(mìng)力(lì)的(de),能活动,有感情的;它比甲事物具(jù)体实在,于是本来较抽象、不(bù)太实(shí)在的事物变(biàn)得具(jù)体实在了,当然就(jiù)增添(tiān)了语(yǔ)言(yán)的生动(dòng)性。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可见,比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性,而比(bǐ)拟却是利用它(tā)们之(zhī)间的(de)不同(tóng)特性,使两体(tǐ)融为一体,这(zhè)是区别比喻和比拟最重要(yào)的标志。

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