双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(me)进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境界的。

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双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的(de)身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身心(xīn)两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命(mìng)，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了(le)性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后(hòu)性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去(qù)病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没(méi)有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传的(de)房中术内丹阴长征有多长公里 红军长征一共用了几年(yīn)阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质(zhì)上却(què)有(yǒu)着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴侣，却(què)能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经(jīng)历(lì)一段很(hěn)长时间的(de)磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古(gǔ)代(dài)的双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面(miàn)的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即(jí)长征有多长公里 红军长征一共用了几年精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概(gài)括了(le)人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不(bù)是(shì)指的在红尘中普通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男(nán)女双方在精神上能够高度的(de)默(mò)契，虽不是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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