九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们(men)识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的(de)境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉(xī)它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们(men)心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是(shì)些才(cái)智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良(liáng)马的方法(fǎ)，不能(néng)告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么(me)能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方(fāng)印信是什么意思？ 印信和书信一样吗皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在(zài)我之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他(tā)到各(gè)地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价(jià印信是什么意思？ 印信和书信一样吗)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓(yù)言故(gù)事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

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