君子(zi)性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善假于物对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句(对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思jù)式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在原(yuán)文中本不(bù)相连(lián)，但(dàn)是意脉(mài)一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们(men对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思)熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直接说明道(dào)理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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