释明心(xīn)是(shì)妙智寺的(de)和(hé)尚，从我们大众的(de)角度去(qù)看的话，好(hǎo)姜子牙活了多少岁像没有几个年轻人是自愿到寺(sì)院去出家(jiā)的(de)，可是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是(shì)他这个样(yàng)子，好多人说看到(dào)他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给(gěi)释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)分析(xī)的人也(yě)特别(bié)的多，大底上(shàng)都是称(chēng)赞的(de)声音(yīn)，不过释(shì)明心和我们印象中的(de)和尚(shàng)稍微有那么(me)一点不(bù)同，毕竟他有(yǒu)是新时(shí)代的少年啊，法源(yuán)深的人(rén)就(jiù)是他(tā)这个样子。

三十(shí)二相

最近网络上有(yǒu)一位特(tè)别招人(rén)赞叹的(de)年轻和(hé)尚(shàng)，年(nián)纪不大却可以(yǐ)披上袈裟(shā)到寺院(yuàn)里面去修行，目前正(zhèng)在研读佛学(xué)院的高阶学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊(shū)的(de)原因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意的，但(dàn)是后来(lái)在释明心的坚持下还是同意了，这才有了(le)释明心(xīn)在妙智(zhì)寺(sì)修行的(de)开始。

求(qiú)学

释明(míng)心一边修(xiū)行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他(tā)有去过印度佛国，真的不知道(dào)现在的(de)他是不(bù)是已经(jīng)在佛学文化上(shàng)有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看(kàn)到释明(míng)心面相(xiāng)的(de)时(shí)候都(dōu)会说这位师父的容颜好庄严(yán)啊，给释(shì)明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了好多善(shàn)事的想法(fǎ)最(zuì)为普(pǔ)遍，小编倒是(shì)觉(jué)得但凡是发愿深的(de)人(rén)差不多就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人(rén)对于(yú)我们普(pǔ)通大(dà)众而言就是一个(gè)比较离群索居(jū)的(de)人群(qún)，可是随着时间的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的(de)脚步，所以释(shì)明心或(huò)许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这类事情(qíng)释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型(xíng)出家(jiā)人多了(le)几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说(shuō)人有三十二面相(xiāng)和八十(shí)中好，你的心里(lǐ)想着什么(me)，面相上(shàng)也会慢慢(màn)随之变化(huà)，释(shì)明(míng)心面(miàn)相呈(chéng)现的是庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年(nián姜子牙活了多少岁)们都(dōu)去出(chū)家静修，不过适(shì)当(dāng)的独(dú)坐自省非常有意(yì)于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静(jìng)的(de)看(kàn)待和(hé)处理(lǐ)任(rèn)何(hé)问(wèn)题。

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