赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多(duō)穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人们(men)就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路(lù)供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆大102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到(dào)的(de)僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又(yòu)不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编(biān)了一些理102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾(jí)病；而投河(hé)自(zì)尽的是(shì)被(bèi)替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其(qí)实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一些(xiē)柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平(píng)行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路(lù)，这时(shí)将尸体(tǐ)背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在(zài)了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化(huà)了(le)。

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