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克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi池子为什么被封杀)养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也要(yào)严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识(shí)进行(xíng)自律的一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时(shí)时(shí)保持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和(hé)抱负(fù)，不断地提高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反(fǎn)”认识(shí)模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时，即使别人(rén)看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解读：<池子为什么被封杀/p>

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之(zhī)，勿(wù)以善小而(ér)不(bù)为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无(wú)一不(bù)是(shì)慎独自律、追(zhuī)求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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