赶尸是(shì)古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通(tōng)过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴(dài)上(shàng禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思)毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘(mì)化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

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第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背(bèi)着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们(men)也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了。

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