人间有味是清欢是啥(shá)意(yì)思，人间(jiān)有(yǒu)味是清(qīng)欢的下一句(jù)是“人间有味(wèi)是清欢”的含义(yì)是：人(rén)间真正(zhèng)有滋味的还(hái)是清淡的欢愉的。

　　关于(yú)人间(jiān)有味是(shì)清欢是啥(shá)意思，人(rén)间有味是清欢的(de)下一句以及人间有味(wèi)是清欢是啥意(yì)思，人间有味是(shì)清欢!，人间有味是清欢的下一句，人间有味(wèi)是清欢是(shì)什(shén)么诗，人间有味是清欢出自哪里等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

人间有味是(shì)清欢是啥意思，人(rén)间有(yǒu)味是(shì)清欢的下(xià)一(yī)句

　　出(chū)自：宋代苏轼《浣溪(xī)沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全文(wén)：

　　元(yuán)丰(fēng)七年十二月二十四(sì)日，从泗州(zhōu)刘(liú)倩叔游南山(shān)。

　　细雨斜风作(zuò)晓寒(hán)，淡(dàn)烟疏(shū)柳媚晴滩。

　　入淮清洛(luò)渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元丰七年十二月二十四日，跟泗州刘倩叔一起游(yóu)览南山(shān)。

　　冬天早晨细雨斜(xié)风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。

　　洛涧入(rù)淮(huái)后水势一(yī)片茫(máng)茫。

　　乳色鲜(xiān)白的好茶伴着新鲜如翡翠般的(de)春(chūn)蔬，这野餐的味道着实不错。

　　而人间真正(zhèng)有滋(zī)味的还是清(qīng)淡的欢愉。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游词，是以时间为序来铺叙景物(wù)的。

　　上片写早春景象，下(xià)片写作者与同(tóng)游者(zhě)游山时以清茶野餐的风味(wèi)。

　　作品充满春天的气息，洋(yáng)溢着生命的活(huó)力，反(fǎn)映了(le)作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。

　　词(cí)的上片(piàn)写沿途景观。

　　第一(yī)句写清(qīng)晨(chén)，风斜雨细(xì)，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难耐(nài)的(de)，可是东坡却只以“作晓寒”三字出(chū)之，表现了一(yī)种不大在乎的态(tài)度。

　　第二句写向午(wǔ)的景物(wù)：雨(yǔ)脚渐(jiàn)收，烟云淡(dàn)荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极(jí)富(fù)动感地(dì)传出作者喜悦的(de)心(xīn)声。

　　作者从曳于淡云(yún)晴日(rì)中的疏柳，觉察(chá)到(dào)萌发(fā)中的春潮。

　　于残(cán)冬岁(suì)暮之中把(bǎ)握住物象的新机(jī)，这正是东坡(pō)逸怀(huái)浩气的表现，是他精(jīng)神境界上度越(yuè)恒流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结(jié)甚远。

　　句中的“清洛(luò)”，发源(yuán)于合肥，北流至怀(huái)远合于(yú)淮水，地距泗州（宋(sòng)治临淮(huái)）不近，非(fēi)目力能及。

　　词中提到清洛，是(shì)以(yǐ)虚摹的(de)笔(bǐ)法，眼前的淮水联(lián)想到上游的(de)清碧的(de)洛涧，当它汇入浊淮以后，就变(biàn)得(dé)浑浑沌沌一片浩茫了(le)。

　　下片(piàn)转写作者游览时的清茶(chá)野餐及欢快心情。

　　一共两句，作(zuò)者抓住了两件(jiàn)有特征性(xìng)的事物来(lái)描写：乳(rǔ)白(bái)色(sè)的香茶(chá)一盏(zhǎn)和翡翠般的春蔬一盘。

　　两相映托，德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么便有浓郁的节日气(qì)氛(fēn)和(hé)诱人的力量。

　　“雪沫(mò)乳花”，状(zhuàng)煎茶时上浮的白(bái)泡(pào)。

　　以(yǐ)雪、乳形容茶色之白，既是比(bǐ)喻(yù)，又是夸张，形(xíng)象鲜明(míng)。

　　此句可说(shuō)是对宋人(rén)茶道的形象(xiàng)描(miáo)绘。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即蓼芽与(yǔ)蒿(hāo)茎，这(zhè)是立春的应时节物。

　　旧俗立(lì)春(chūn)时馈送亲友以鲜嫩春(chūn)菜(cài)和水果、饼铒等，称“春(chūn)盘”。

　　此(cǐ)二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶(chá)叶和鲜(xiān)菜的鲜美(měi)色泽，使读者从中体味到词人品茗尝鲜(xiān)时的喜(xǐ)悦和畅适。

　　这种将生活形象铸(zhù)成艺(yì)术形象(xiàng)的手(shǒu)法，显示(shì)出词(cí)人高(gāo)雅的审美意趣和旷达的人生态(tài)度。

　　“人间(jiān)有味是清欢”，这是一(yī)个具有哲(zhé)理性的(de)命题，用(yòng)词的(de)结尾，却自然浑成(chéng)，有照彻全篇(piān)之(zhī)妙趣，为全篇增添(tiān)了欢(huān)乐情调和诗味(wèi)、理(lǐ)趣。

　　这(zhè)首词(cí)，色彩清丽而境界(jiè)开阔的生动画面中，寄寓着作(zuò)者清旷、闲雅的审美趣(qù)味和生活态(tài)度，给人以美的享受和无(wú)尽的遐思。

人间有(yǒu)味(wèi)是(shì)清欢下一句(jù)是(shì)什么？

　　婉转深沉(chén)皆(jiē)浮云，人间有味是清欢

　　细(xì)雨斜风作晓寒，淡烟(yān)疏(shū)柳媚晴(qíng)滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫(màn)漫(màn)。

　　雪沫乳花浮午盏(zhǎn)，蓼(liǎo)茸蒿笋试春(chūn)盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》

　　▲写这(zhè)首词的时候(hòu)，苏(sū)轼从黄州迁往汝州(zhōu)。

　　官场的(de)压力有所前岁悉缓解，朝廷想(xiǎng)要(yào)重新起用(yòng)苏轼。

　　苏轼一句“人间有味(wèi)是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、香(xiāng)茶(chá)春蔬的喜爱，更是对人(rén)间淡然诸事的喜爱。

　　许多不公(gōng)平(píng)的经历，我们是无法回避，也无从(cóng)选择的(de)。

　　我们只能接受已(yǐ)经存在的事实(shí)并进行(xíng)自我(wǒ)调整，因此，人(rén)在无(wú)法改(gǎi)变不(bù)公(gōng)和不幸的厄运时，应放平心态，坦(tǎn)然接受(shòu)。

　　总有一(yī)天峰回路转，一切(qiè)都(dōu)会好起来，平(píng)淡日(rì)子(zi)才是(shì)真。

　　人有悲欢(huān)离合，月有(yǒu)阴晴圆缺，此事古难全

　　丙辰中秋，欢饮达旦(dàn)，大醉(zuì)，

　　作(zuò)此篇(piān)，兼(jiān)怀子由。

　　明月几时有？把酒问(wèn)青天。

　　不(bù)知天(tiān)上(shàng)宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼(lóu)玉宇，

　　高处(chù)不(bù)胜(shèng)寒(hán)。

　　起(qǐ)舞弄清影(yǐng)，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不(bù)应有恨，何事(shì)长向别时圆？

　　人有悲欢(huān)离合，月(yuè)有阴晴圆缺，

　德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么　此事古难全。

　　但(dàn)愿(yuàn)人长久，千里(lǐ)共婵(chán)娟。

　　——《水调歌头·明月几(jǐ)时(shí)有》

　　▲苏(sū)轼从杭州被调(diào)任密(mì)州(zhōu)，虽然(rán)是被降职了，可苏(sū)轼并不懊恼，因为这(zhè)会离苏(sū)辙更(gèng)近，兄弟团(tuán)圆也就方便些。

　　可不知为什么，两个(gè)人(rén)都在山东，这一年(nián)的中秋节，却没能团聚。

　　望着天上的圆月，酒醉的苏(sū)轼慧乎竟(jìng)然埋怨(yuàn)月亮(liàng)故意与人们过(guò)不去。

　　世上本就没有十全(quán)十美。

　　如果人们要因为不能(néng)十全(quán)十(shí)美(měi)雀(què)差而感伤，那是大大的没(méi)必要了。

　　世事岂能尽如人意，但求无愧于心。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么