音读训读(dú)的解(jiě)释是什么，音(yīn)读训读的解释是(shì)问什么(me)是音读？什么是(shì)训读(dú)？答(dá)简单(dān)来说，每个汉字一般都会有(yǒu)两种读法，一种叫做(zuò)“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解(jiě)释是(shì)什么，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉(hàn)字的读音，按照这个汉(hàn)字从(cóng)中国传入日(rì)本(běn)的时候的(de)读音

　　来(lái)发音。

　　根据汉字(zì)传(chuán)入的时代和(hé)来源地(dì)的不同(tóng)，大致可以(yǐ)分为(wèi)“唐(táng)音”。

　　“宋音(yīn)”和(hé)“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字的发音(yīn)和现(xiàn)代汉语(yǔ)中同(tóng)一汉字

　　的(de)发音(yīn)已(yǐ)经有所不同了(le)。

　　“音读(dú)”的词汇多是汉语(yǔ)的(de)固(gù)有词汇。

　　“训读”是(shì)按照日本固(gù)有的(de)语(yǔ)言

　　来(lái)读这(zhè)个(gè)汉字时的读法(fǎ)。

　　“训读”的词汇多是表达(dá)日本固(gù)有事物的固有(yǒu)词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例音读：青(qīng)年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音(yīn)读是什么意(yì)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句思？

　　训(xùn)读（日(rì)语：训読み/くんよみ），是(shì)日文所用(yòng)汉字的一种发(fā)音(yīn)方(fāng)式(shì)，是使(shǐ)用(yòng)该等汉字之(zhī)日本固有同义(yì)语汇的读音。

　　所以(yǐ)训读只(zhǐ)借用汉字的形(xíng)和义，不采用汉语(yǔ)的(de)音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中(zhōng)按照(zhào)日语对汉语的译音读出(chū)来，叫音读同一个汉字在日语中可能有不止(zhǐ)一(yī)种读法(fǎ)，是由于(yú)其在不同(tóng)时期（南(nán)北朝、隋唐(táng)、宋(sòng)等(děng)）吸收了当时汉字的发音。

　　每个汉字(zì)一般都(dōu)会(huì)有(yǒu)两(liǎng)种读法，一种叫做“音友慎春(chūn)读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种叫(jiào)做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以(yǐ)上的(de)“音读”音和“训读”音。

　　日语和韩(hán)语(yǔ)中的训读

　　1、日(rì)语

　　在日(rì)语里(lǐ)，训读(dú)（训読）是以日(rì)语固(gù)有的发音来读(dú)出(chū)汉字，与该汉字本身的好(hǎo)耐字(zì)音(yīn)（吴音、汉音、唐音等）有(yǒu)很大的(de)不同。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和语(yǔ)固有之说(shuō)法，与字音(yīn)“きん”（kin）并(bìng)无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一(yī)般认为现(xiàn)代“韩语不(bù)存在训读”。

　　但近代以前曾(céng)有乡札(zhá)、吏(lì)读、口诀(jué)等类似(shì)日本万叶假名的标记法存在(zài)，充分利(lì)用这(zhè)些汉字的训(xùn贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句: 24px;'>贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句)读。

　　使用类似于和训(xùn)（日(rì)本(běn)的训读）的韩训。

　　对某些的汉(hàn)字，这意(yì)味着相关“汉(hàn)语传(chuán)入以前的朝鲜的孝哪(nǎ)固有语”的韩训(xùn)。

　　现如今除了在语言学与(yǔ)语(yǔ)源论等(děng)进行讨论以外，日常(cháng)言语已(yǐ)经不再使用。

　　但(dàn)是“串”“钊”等为例外存在的训(xùn)读。

　　“串(chuàn)”读作(zuò)“”的情况下意(yì)思为“海角”，“钊”读作“”的(de)情况下意思为“生铁”，“串”“钊”并不(bù)使(shǐ)用本来的意(yì)思(sī)，这类的(de)韩语(yǔ)类似于(yú)日(rì)文的“国训”。

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