三十六(liù)洞天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊重快乐(lè)，怎么(me)肯去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七(qī)回：一(yī)到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福(fú)地(dì)其实指的就是一些具有名(míng)山大位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(dà)川的地(dì)方，或者是一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境(jìng)好，又没有人打(dǎ)扰是非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教把这(zhè)些(xiē)地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡(héng)谈运(yùn)了中国的(de)很多省市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比较(jiào)久，而且没说过具体的地理位置，所以很多(duō)现在都是(shì)找(zhǎo)不(bù)到的，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为(wèi)里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天(tiān)在福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡(héng)山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的(de)很多现在已经成(chéng)为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找，因为(wèi)记(jì)载更加详细，比如(rú)在江(jiāng)宁(níng)府句(jù)容县界的地肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的(de)郁木洞等等，这里都(dōu)曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的地方，因(yīn)为(wèi)真人曾在这(zhè)里修(xiū)行过(guò)，所以这些地方或多(duō)或少都是有一些传说的(de)，久而久之就被大位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(dà)家传得(dé)越来(lái)越神奇，所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些(xiē)和(hé)道教有(yǒu)联系(xì)但是么有被列入“福(fú)地洞天(tiān)”的名山(shān)，比如武当(dāng)山(shān)和崂山，现在很多山(shān)上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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