盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们(men)的审美也(yě)因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有(yǒu)一(yī)个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁(jià)到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和内陆(lù)有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他(tā)们说(shuō)着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环境和接(jiē)受(shòu)的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是(shì)无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让这些男(nán)性无法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也(yě)不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即(十公分有多长 10厘米就是10公分吗jí)使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化(huà)差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方(fāng)改掉养(yǎng)成了二(èr)十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们(men)的习俗文化(huà)，是一件多不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。