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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能(néng)通过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了(le)深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思说成是：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

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