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祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛(shèng)的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭(miè)亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官(guān)传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教(jiào)训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训(沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思xùn)，更增(zēng)强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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