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君子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么(me)句式出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三段，在原文(wén)中本(běn)不相连(lián)，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包(bāo)含丰(fēng)富(fù)的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本(běn)文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻(yù)的(de)技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻(yù)精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思>

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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