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琪琪格蒙语什么意思(sī)

  是花朵的(de)。

  “琪琪(qí)格”在蒙古(gǔ)语中的(de)意思是指花朵的(de)含义,表示智慧就像花(huā)儿(ér)一样美丽、多彩。

  而乌云琪琪格是由两个(gè)词语组成的(de)一个新的名字,乌云指(zhǐ)的(de)是(shì)智慧,而(ér)琪琪格(gé)是(shì)指(zhǐ)花。

  蒙语产生于9到10世纪,主(zhǔ)要(yào)分为(wèi)中(zhōng)部(bù)方言、西(xī)部(bù)方言、北部方言以及东部(bù)方(fāng)言等。

蒙古(gǔ)语(yǔ)

  蒙古(gǔ)族(zú)主要使用蒙古语(内(nèi)蒙(méng)古方言),包括:内蒙古(gǔ)自治区中部蒙古族所使用(yòng)的察哈(hā)尔、巴(bā)林、鄂尔(ěr)多斯、科(kē)尔沁(qìn)、喀喇沁土默特等(děng)土(tǔ)语(yǔ)。

  巴尔虎-布里亚(yà)特方言(yán),包括(kuò)呼伦贝尔陈巴尔(ěr)虎、新巴尔虎、布里(lǐ)亚特等土语(yǔ)。

  卫拉特方言,包括阿拉善等地蒙古族所(suǒ)使(shǐ)用的(de)土尔扈(hù)特、额鲁特、察(chá)哈尔土(tǔ)语。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉(jí)思汗俘获乃蛮部(bù)的掌印官塔塔统阿后,得知他(tā)深通本国文字,便让他用(yòng)畏兀儿字(zì)教太子、诸(zhū)王及贵(guì)族青(qīng)年(nián)学(xué)习畏兀儿字(zì),并(bìng)用畏兀儿字拼写蒙古(gǔ)语,自左(zuǒ)向(xiàng)右竖写。

  后来,成吉思汗正式下令用这种文字(zì)发布命令、登(dēng)记户(hù)口、编制成(chéng)文法(fǎ)等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古,而且通行于四大(dà)汗国。

  畏兀儿字(zì)蒙(méng)古文的出现,对传承(chéng)蒙古族文明和对蒙古民(mín)族政(zhèng)治、军(jūn)事、经(jīng)济、文化、外交等(děng)方面的发展都起到了重大作谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别用。

  成吉思汗的《大(dà)札撒》就是用畏兀儿字(zì)蒙文写成的。

  在(zài)成吉思(sī)汗建(jiàn)大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)46年(nián)后的1252年写毕的记(jì)载成吉思汗和窝阔台(tái)汗(hàn)历(lì)史(shǐ)的畏兀儿字体(tǐ)的蒙古(gǔ)文《蒙(méng)古秘(mì)史》,在采写和记录他们事(shì)迹的时候,都是使(shǐ)用从呼伦贝(bèi)尔走(zǒu)出去(qù)的蒙(méng)古尼伦——迭(dié)儿列(liè)勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之后(hòu)创制的八思(sī)八蒙古文字,也是根据孛儿只斤“黄金家族”所使(sh谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别ǐ)用的蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤方言创(chuàng)制的。

内蒙古方言

东部汉语方(fāng)言

  历史上,东北(běi)地区的汉语(yǔ)主要来自河北与(yǔ)山东闯(chuǎng)关东的移民,以及(jí)其他地区的移民;并且受到东北当地(dì)的满语,蒙古语的影响;形成东北话。

中西部方(fāng)言

  晋语由山(shān)西(xī)商(shāng)人(晋商)走西口(kǒu)传(chuán)入,在中西部影响较(jiào)大(dà),城市地区有所减(jiǎn)弱,流行(xíng)普通话,包头(tóu)市昆都(dōu)仑(lún)区由于有大量辽宁移民,使用东北官(guān)话吉沈片(piàn)。

阿拉善方言

  阿拉(lā)善盟(méng)、鄂尔多斯西部(bù)使(shǐ)用(yòng)为主。

蒙古名字乌尼日(rì)琪(qí)琪格是什么(me)意思?

  蒙古族(zú)语中乌(wū)云琪琪(qí)格和乌云(yún)格日勒意(yì)思(sī)如下(xià):

  乌(wū)云琪琪格:花一样的智慧,表示智慧像花(huā)儿一样美(měi)丽、多彩(cǎi)。

  乌云(yún)格日勒:光(guāng)一(yī)样的智慧,表示智慧(huì)像光一样夺目、照人。

  乌云琪琪(qí)格是(shì)两个(gè)词组成的(de)名字,乌云是智慧,琪琪格是(shì)花。

  乌云(yún)格(gé)日勒是两个词组成(chéng)的名字。

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