第一次听(tīng)说《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还以(yǐ)为(wèi)这是(shì)围绕烧(shāo)饼写得一(yī)首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出(chū)的预言，既然是(shì)预言(yán)我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么(me)事情，预测(cè)的到底(dǐ)准不准确(què)咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图(tú)详(xiáng)解(jiě)，古代人说(shuō)话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温预言(yán)是否准确了，连对(duì)方说的是(shì)什么意思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初的(de)大文(wén)学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上(shàng)响(xiǎng)当当(dāng)的大人(rén)物，他是明朝的(de)开国元勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下(xià)面盖(gài)的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准确无(wú)误的说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对(duì)刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信服，于是(shì)开(kāi)始和(hé)他(tā)探讨更(gèng)深层的话题(tí)。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的(de)一些说法半信(xìn)竹荪煮多久半疑，可(kě)是我们这些现代人无(wú)一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中(zhōng)预(yù)测到的很(hěn)多事(shì)情竟然真的都在历(lì)史中(zhōng)实(shí)现(xiàn)了，弄得如今好(hǎo)多人都觉(jué)得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温(wēn)的《烧饼(bǐng)歌》中预言(yán)到了明代的靖难(nán)之(zhī)役(yì)、土(tǔ)木(mù)之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出关降清等(děng)一系列重大(dà)事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三(sān)字；“平安(ān)镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就竹荪煮多久是刘伯温在指名道(dào)姓(xìng)的预测(cè)后(hòu)世(shì)发展。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗句(jù)涉及到皇帝的(de)年(nián)号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之说(shuō)，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗(zōng)复辟(pì)，“奔(bēn)走(zǒu)梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说(shuō)朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时(shí)最(zuì)终完结。

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