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草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折”宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的(de)特质而受到感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的(de)本分，并非(fēi)是为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃(bó)的(de)生机，自然(rán)顺(shùn)应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的(de)高人宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求(q宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗iú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也(yě)给(gěi)季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负(fù)的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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