高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思是高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙的。

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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声(shēng)时若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的(de一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店(d一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元iàn)里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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