祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以(yǐ)及(jí)祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译的而，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能与之争(z根号20等于多少 化简 根号怎么算hēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家灭亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由(yóu)微小(xiǎo)的(de)事(shì)情积(jī)累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴根号20等于多少 化简 根号怎么算height: 24px;'>根号20等于多少 化简 根号怎么算衰败亡不(bù)由(yóu)天(tiān)命而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用(yòng)先扬(yáng)后(hòu)抑(yì)和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再叹其失败(bài)时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后(hòu)对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来(lái)传诵的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 根号20等于多少 化简 根号怎么算