君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的(de)。

　　关(guān)于君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？以及君子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)类型，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？，君子性非异也善假于物也句式类型，君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物(wù)也的性什么意(yì)思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善(shàn)于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zln的公式大全，ln4-ln2等于多少i)的(de)《劝学》是(shìln的公式大全，ln4-ln2等于多少)历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包(bāo)含丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道(dào)理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写(xiě)作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是(shì)竖(shù)裤：君子(zi)的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般(bān)人(rén)相(xiāng)比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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