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恶人自有(yǒu)恶(è)人磨的上一句(jù)是什么,恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨是(shì)啥(shá)意思

  “恶人自有恶人磨”上一句是(shì)“近(jìn)奸近杀古无讹”。

  出(chū)自(zì)明(míng)·周楫《西湖(hú)二集·周城隍辨冤断案》:“近奸近杀古无讹,恶人自(zì)有恶人磨公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗

  ”意思(sī)是自古奸邪(xié)之事会(huì)导致人命案(àn)件,坏人自(zì)有坏人来(lái)消磨惩治。

  《西(xī)湖二集》是明(míng)代周楫创作的短篇(拟话(huà)本)小说集,刊行(xíng)年代大概是在明末崇(chóng)祯年(nián)间。

  又名《西湖文言》,三十四卷(juǎn)。

  全书三十四卷,收小说三(sān)十四篇。

  内(nèi)容多为与西(xī)湖有关的才子佳人(rén)爱情故事,但其中还有一些抵(dǐ)御倭(wō)寇的(de)故事及描写杭州人情风(fēng)俗等篇(piān),较有意义。

  《西湖二集》的作者在世界观(guān)上多宿命论,在思想体(tǐ)系上,则兼具佛、道儒三教,而以儒为主。

  作品在许多(duō)地方宣扬了因果报(bào)应(yīng)和儒家的(de)忠孝仁义。

恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨,上一句是什么意思?

  恶(è)人(rén)自有恶(è)人(rén)磨上一句(jù)是嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)。

  这(zhè)句话是有出处的(de),“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日,恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨”,谚语,意(yì)思是指一物降(jiàng)一物(wù),厉害的人(rén)会被更厉(lì)害的人制服。

  出自明·徐咂(zā)《杀狗记(jì)》一(yī)四:“算来本(běn)利十分多(duō),命(mìng)里无钱(qián)奈(nài)若何。

  嫩草(cǎo)怕霜霜怕日,恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情(qíng)赏析(xī):

  东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩,父(fù)母双亡。

  孙(sūn)华是个纨绔子(zi)弟,与(yǔ)无赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡子传结为(wèi)酒肉朋友,终日在(zài)外面花(huā)天(tiān)酒地,吃喝玩乐。

  弟(dì)孙荣(róng)知书(shū)识礼,见兄(xiōng)长不思(sī)上进,便屡加劝谏。

  因(yīn)柳、胡二人(rén)从中挑拨,孙华不仅(jǐn)不听劝谏(jiàn),反而(ér)将孙荣逐(zhú)出家门。

  孙(sūn)荣无奈(nài),只得(dé)在(zài)破窑(yáo)内安身。

  一(yī)日大雪,孙华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回(huí)家(jiā),途中跌倒在雪地上,柳、胡不但不(bù)救,反而(ér)窃取了孙华身(shēn)上(shàng)的羊(yáng)脂(zhī)玉环和宝钞,扬长而(ér)去。

  幸遇(yù)孙(sūn)荣经过,将(jiāng)孙华背回(huí)家中。

  而孙(sūn)华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩,醒来后不见了身上的(de)玉环和宝钞(chāo),反诬孙荣偷去,便把孙荣打了(le)一顿,又(yòu)赶了出去(qù)。

  孙华妻(qī)子杨月真贤(xián)淑聪慧(huì),见丈夫听信柳、胡(hú),执(zhí)迷不悟,便想出一条计(jì)策,向邻居买来一(yī)只狗,杀死后穿上人的衣服,假作(zuò)人尸,放在后门口。

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  待孙华半夜酒醉回家(jiā)时,发现了死狗(gǒu),以为是死人,恐惹人命官司,求杨(yáng)氏处置(zhì)。

  杨氏要他去找柳、胡来帮忙,将(jiāng)“人尸”移到(dào)别处掩埋。

  而(ér)柳、胡(hú)都不肯帮忙。

  杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣(róng)帮助(zhù)。

  孙荣(róng)念兄弟手足之(zhī)情(qíng),不计前嫌,欣然(rán)帮助(zhù)哥哥(gē)将(jiāng)“人(rén)尸”搬到别(bié)处(chù)。

  柳、胡二人(rén)不但不肯帮忙,反而去官府告拍册发孙华杀(shā)人(rén)移尸。

  这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相,经官府(fǔ)勘验,果是一条死狗,案情(qíng)大白,使(shǐ)孙华看清(qīng)了柳(liǔ)、胡二人的(de)真面目,悔悟(wù)自(zì)己的错误,终与孙荣和好。

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