赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实(shí)现目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路(lù)，而(ér)且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的(de)可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗西有专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许外(wài)来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成。

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