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吾妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美(měi)也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹n是正极还是负极，L是正极还是负极(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修(xiū)订(dìng)法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我(wǒ)美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批(pī)评意见(jiàn)并积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的(de)因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地联(lián)系起(qǐ)来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立(lì)，各国间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐(ruì)激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡的(de)时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的(de)阶(jiē)层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己(jǐ)的(de)才能和(hé)学(xué)识，游(yóu)说于(yú)各国(guó)之(zhī)间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人(rén)为策士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某(mǒu)些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时(shí)错(cuò)综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自(zì)己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　失去了民心，国家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的(de)支持。

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