都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别(bié)是(shì)都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色(sè)清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹(wén)，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器，它除了在古典(diǎn)音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源(y9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少uán)于古代(dài)的(de)波(bō)斯。

　　因(yīn)流(liú)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色明(míng)亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史(shǐ)》记载(zài)，早在十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾(wú)尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有特色的(de)独奏乐(lè)器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度(dù)的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像(xiàng)一个(gè)花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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