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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思是同(tóng)情心是仁的开端，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上(shàng)》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟子认为人性(xìng)本善，人皆有不(bù)忍人之心，“不忍人之(zhī)心(xīn)”包括四个方面(miàn)，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非(fēi)之(zhī)心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智(zhì)之端也。

　　人(rén)之有(yǒu)是四端也，犹其(qí)有(yǒu)四(sì)体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不(bù)能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君(jūn)不能者，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端于我者(zhě)，知皆(jiē)扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充(ch1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤ōng)之，不足以事(shì)父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治(zhì)国(guó)思(sī)想、政(zhèng)治策略（仁政、王(wáng)霸(bà)之(zhī)辨、民本(běn)、格(gé)君心之非，民为贵社稷(jì)次之君为轻(qīng)）和(hé)政治行动(dòng)，成书大约在战国中期，属儒家经典著(zhù)作。

　　其学说(shuō)出发点(diǎn)为性(xìng)善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称(chēng)“四书”。