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非(fēi)练实不(bù)食的(de)练实是什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分(fēn)写北海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一答一(yī)气(qì)呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要(yào)代表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁(liáng)国，是想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在(zài)都(dōu)城内(nèi)搜(sōu)寻(xún)庄子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了事(shì)物(wù)变化的不(bù)定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名(míng)利(lì)禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派的(de)代(dài)表人(rén)物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极为丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的(de)名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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