一睹(dǔ)人间盛世颜 远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿宴全诗，远赴(fù)人间(jiān)惊(jīng)鸿(hóng)宴(yàn)全诗作(zuò)者(zhě)是(shì)“远赴人间惊鸿宴”是杂谈游(yóu)记(jì)之类的古(gǔ)文选句，没有全诗的。

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一睹人间盛世颜 远赴人(rén)间惊鸿宴(yàn)全诗，远(yuǎn)赴人间惊鸿宴(yàn)全诗作者(zhě)

　　“远赴人间惊鸿宴”是杂谈游记之类的古文选句，没(méi)有(yǒu)全诗(shī)。

　　有杂(zá)句为(wèi)：“远赴人(rén)间(jiān)惊鸿宴，谈(tán)笑风生不动情。

　　”“身在高门广(guǎng)厦之间，常有山泽(zé)鱼鸟之思。

　　远(yuǎn)赴(fù)人问惊鸿宴，客路尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿”是一(yī)个汉(hàn)语词(cí)汇，含(hán)义有以下几(jǐ)种(zhǒng)：1、惊飞(fēi)的鸿(hóng)雁。

　　出(chū)自于三国·曹植(zhí)《洛(luò)神赋》：“翩若惊鸿(hóng)，婉若游龙。

　　”译(yì)文：翩(piān)然若惊飞的鸿雁，婉约(yuē)若(ruò)游动(dòng)的蛟龙(lóng)。

　　2、形容美女轻(qīng)盈优美的(de)舞姿(zī)。

　　出自于清(qīng)代龚自珍《霓裳(shang)中序(xù)第一》词：“惊(jīng)鸿起，素(sù)衣二(èr)八，舞(wǔ)罢老蟾泣。

　　”译文：美人开始(shǐ)跳舞，白(bái)色衣服(fú)，舞(wǔ)蹈(dǎo)跳(tiào)完了，老(lǎo)蟾(chán)哭了(le)。

　　3、借指体态轻盈的美女或旧爱。

　　出(chū)自(zì)于宋代(dài)陆(lù)游《沈园二首·其一》：“伤心桥下春波绿，曾是惊(jīng)鸿(hóng)照(zhào)影来(lái)。

　　”译文：那座令人伤语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么(shāng)心的桥下春水依然(rán)碧绿，当年(nián)我(wǒ)曾(céng)在这(zhè)里见到她美丽的身(shēn)影。

　　“惊(jīng)鸿”造句：1、我的思念避不(bù)及你(nǐ)的惊鸿一瞥。

　　2、我所(suǒ)有的财富(fù)，不过是(shì)你那烟花绽(zhàn)放惊(jīng)鸿一般的笑容。

　　你的笑消失，我(wǒ)就贫穷到乞丐(gài)般，一无所有。

远(yuǎn)赴人间惊鸿宴,一睹(dǔ)人间盛世颜全诗是什(shén)么?

　　全(quán)诗只有(yǒu)这一句，这句话(huà)没(méi)有(yǒu)下一句了。

　　远(yuǎn)赴人间惊(jīng)来(lái)鸿宴，一睹人间(jiān)源盛世颜的意思：从遥(yáo)远的地方来到人(rén)间(jiān)这个美语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么丽的地方美好(hǎo)地(dì)生活着，（顺便）还可以尺卜(bo)看看人间(jiān)盛世(shì)是什么样子的。

　　解析：

　　1、“远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜”并(bìng)不是古诗，而是杂谈游记之类的句子。

　　2、远赴(fù)可以译作(zuò)从(cóng)遥(yáo)远的(de)地方来；惊鸿宴本(běn)义指语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么惊飞的鸿雁，但在这里指(zhǐ)美丽、美好的人(rén)间生活，用了比喻的修辞手法把惊鸿宴比喻美好的(de)人间生活；睹可以译作看、看(kàn)看、观(guān)看等等；盛世颜(yán)指人(rén)间盛世的样子(zi)。

　　现实意义：

　　1、我要努力变优秀去看看这美丽的世(shì)界森(sēn)困(kùn)余，想爱谁就去爱，想追谁就去追，想到了就去做(zuò)，拼命努力，拼命享受(shòu)。

　　指历经(jīng)一番磨难(nán)的人，已经无所畏惧。

　　2、我抵达(dá)这(zhè)人世间满足惊(jīng)鸿一(yī)瞥，再看(kàn)一看大好(hǎo)山河（绝世(shì)容颜）。

　　惊鸿本就是极美的词，短(duǎn)暂，至于盛世颜(yán)此滚(gǔn)，我感觉有几种解释：大好山(shān)河，绝世(shì)美人(rén)，繁荣人间。

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