太乙天尊是(shì)谁？？是东极(jí)青华大(dà)帝的(de)。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)，他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐，应化十方救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有无边(biān)神通，无边(biān)法(fǎ)力(lì)，座下九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)一声吼就能震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有神通(tōng)不敌业力(lì)之说(shuō)，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨一样救(jiù)苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太(tài)乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华大(dà)帝的。

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南(nán)极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功(gōng)德圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)乘九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般为(wèi)头戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐方阵是什么意思火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职(zhí)能也(yě)导致二者的图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊(zūn)和观音作为(wèi)同一类神祇(qí)共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大(dà)帝，是四(sì)御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御是(shì)天庭最(zuì)高(gāo)的行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事(shì)上的(de)职(zhí)位包括东天门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极(jí)青华(huá)大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自(zì)己有哥(gē)们(men)一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排(pái)在第(dì)一(yī)，尽管他(tā)的权(quán)势未必是最大的，但是排位第一的(de)现实(shí)是不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君(jūn)。

　　老君是(shì)实际(jì)的一(yī)把(bǎ)手，但是排(pái)名在第二位，足见他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾问。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他(tā)是(shì)四御排名(míng)第(dì)一的大帝(dì)，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的(de)排名之所以(yǐ)与太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没(méi)法比(bǐ)，是因为(wèi)太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊还有一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四(sì)御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该(gāi)多如地(dì)狱(yù)等，是他说(shuō)了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的(de)是(shì)，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九头(tóu)狮(shī)负责(zé)开门(mén)与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太(tài)乙救苦天尊的权力(lì)存(cún)在。

　　尽管他(tā)极为谦(qiān)和，但是他(tā)的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他(tā)面(miàn)子，真武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连进入四御的(de)资格都没有(yǒu)，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是(s方阵是什么意思hì)担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全称为太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊，又称青玄(xuán)大(dà)帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗(zhī)，每年的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的(de)太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道教(jiào)灵验(yàn)记(jì)》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊端坐于九色(sè)莲花(huā)，九色莲花(huā)下有九头(tóu)狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他(tā)：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天(tiān)尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节等祭祖时(shí)机(jī)，或作醮、超(chāo)度等法(fǎ)事方奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的(de)发(fā)挥，道教甚至(zhì)认(rèn)为太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称(chēng)大士爷(yé)或(huò)普渡公，主宰(zǎi)诸(zhū)鬼，护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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