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宁波慈溪的邮编是多少

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  《杞人忧天》是一则寓(yù)言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言(yán)文原(yuán)文

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之(zhī),曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼吸(xī),终日在天中行止,奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

  其人曰:“天果(guǒ)积气,日月星宿(sù),不当坠耶”

  晓之者曰:“日月(yuè)星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何忧其坏”

  其人舍然(rán)大(dà)喜,晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

杞(qǐ)人忧天翻(fān)译

  古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷,自己无处存(cún)身,便食不下咽(yàn),寝不安(ān)席。

  另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁,就去(qù)开(kāi)导他,说:“天不过是积聚(jù)的气体罢了,没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

  你一举(jǔ)一(yī)动,一呼一吸(xī),整天都在天空里活(huó)动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那人(rén)说:“天是气体,那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗?”开导他(tā)的(de)人说:“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的(de)东西,即使掉下(xià)来,也不会(huì)伤(shāng)害什么。

  ”

  那人又说:“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)?”

  开(kāi)导他的人说:“地(dì)不(bù)过是堆积的(de)土块罢了,填满了四处,没有什么地方(fāng)是没有土块的,你行(xíng)走跳(tiào)跃,整天都(dōu)在(zài)地上活动,怎(zěn)么还担心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢?”

  (经(jīng)过(guò)这个人(rén)一解释)那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来,很高(gāo)兴;

  开导他的人也放了心,很高(gāo)兴。

杞人忧(yōu)天的故(gù)事

  公元前(qián)611年,楚国遇上(shàng)严重灾荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻楚。

  庸国国君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进,并率(lǜ)领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

  公元前611年,楚与(yǔ)秦(qín)、巴(bā)三(sān)国联(lián)军大举破庸,庸都方城(chéng)四面楚歌,遂为(wèi)三国所灭(miè),楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

  时间(jiān)来到了唐代。

  陆象先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

  当时太平(píng)公主专(zhuān)权,宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投(tóu)靠(kào)她,只有象先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo),从不去(qù)巴结。

  先天二(èr)年,太(tài)平(píng)公主(zhǔ)事发(fā)被杀(shā),萧至忠等被诛(zhū)。

  受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多,象先暗中化解,救了(le)许多人,那些人事后都不知道。

  先天三年(nián),象先出任剑南道(dào)按察使,一个司马劝象先说:“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

  要不然,恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

宁波慈溪的邮编是多少>  ”象先(xiān)说:“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可(kě)以(yǐ)了(le),何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲(pú)州刺史。

  吏民(mín)有罪了,大多开导(dǎo)教育一(yī)番,就放了。

  录(lù)事对象先说:“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们,哪里有威风!”象先说:“人(rén)情都(dōu)差不多的,难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng),我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

  ”录(lù)事惭愧地(dì)退了(le)下去。

  象先(xiān)常常(cháng)说(shuō):“天下本来无事(shì),都是人自(zì)己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦(fán),才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

  如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn),事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释(shì)

  杞人忧天的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国有个人担心天地会崩塌,自己没有可以生存的地方,于(yú)指渗是睡不着吃不下。

  又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的担心(xīn)而(ér)担心,就去(qù)劝(quàn)导他,说:“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了,没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

  你的举止呼吸,整(zhěng)天都在空(kōng)气(qì)中进行(xíng),为什么还(hái)担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天(tiān)果真是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ),那么太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就(jiù)不(bù)会掉(diào)下(xià)来吗(ma)?”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说:“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光(guāng)的气(qì)体,即使(shǐ)掉下来,也(yě)不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办?”劝导他(tā)的人说:“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了,它填满了四处,没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的。

  你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu),整天都(dōu)在地上进行,为什么还担心地会(huì)陷下去呢?”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心,劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心。

  原文:

  杞国(guó)有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者,因(yīn)往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸(shēn)呼吸,终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ),奈何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  宁波慈溪的邮编是多少晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者,只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì),亦不能(néng)有所中伤。

  ”其人曰:“奈地(dì)坏何(hé)?”晓之者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

  这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁,既自扰又(yòu)扰人的庸人,告诉人(rén)们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

  全文(wén)寓意深刻(kè),形象(xiàng)鲜明(míng),言简意赅,逻辑(jí)严谨,文气(qì)贯通,一气呵成。

  这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观,又从其宇宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用(yòng)了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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