登高而招,臂非加(j佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次iā)长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有(yǒu)加(jiā)大，可是听的(de)人(rén)却能(néng)听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重要代(dài)表人(rén)物是孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩(biàn)护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的(de)意义、作用(yòng)佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次、态度(dù)等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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