登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并(bìng)没(méi)有加大，可(kě)是(shì)听的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代表人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成为战国末期的法家重要(yào)代表人物。