吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法是(shì)意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北(běi)的(de)徐公齐国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于(yú)是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如(rú)他美丽(lì)；

　　看(kàn)着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四(s三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容ì)境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公(gō三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容ng)相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美(měi)，是有(三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王(wáng)知错(cuò)能改(gǎi)，从(cóng)谏如(rú)流的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示(shì)了(le)邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威(wēi)王广(guǎng)开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的(de)兼并战争，各(gè)统治集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的(de)才能和学识，游说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略，为(wèi)某些统治(zhì)集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也(yě)认(rèn)识到，人心的(de)向背，是国家政权(quán)能否巩(gǒng)固的(de)决定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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