十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动>

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动)示了它(tā)的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个(gè)月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的(de)望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又(yòu)有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。<在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动/p>

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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