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一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什(shén)么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语言表现出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭(lǐng)前(qián)艰难攀登的整个上山(shān)过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是(shì)针对(duì)这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭(lǐng)的(de)坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下(xià)两句的出(chū)现更引人注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的(de)悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义(yì)的(de)深刻道(dào)理：人(rén)们无(wú)论做什么(me)事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的(de)估计，不要被一时(shí)的(de)成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正(zhèng)是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年(nián)春(chūn)，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士、太子侍(shì1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT)读等。

　　光宗即(jí)位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后(hòu)学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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