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仁政在现代社会(huì)的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社会(huì)的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难(nán)之时(shí)，才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者(zhě)的(de)阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾(gù)人(rén)民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民(mín)推(tuī)翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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