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君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里,君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句式?

  “假(jiǎ)于物”是介宾结构后置,即“于(yú)物假”,意(yì)思是(shì)“向(xiàng)外物借助”。

  语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》,意思是:“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同,(只是君(jūn)子(zi))善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人们(men)所传诵的名篇,其(qí)中有些警句,已成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常用(yòng)的(de)成语(yǔ)。

  这里(lǐ)节选三段,在原文(wén)中本不相连,但(dàn)是意脉一贯,可以独立成篇。

  文(wén)章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

  这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物,又包含丰富(fù)的含义,因此,道理能说得浅显明白,发人深(shēn)思。

  文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理(lǐ)外,黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗几乎都是比喻(yù)。

  通过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点,这是本(běn)文(wén)在写作上的一大(dà)特(tè)色。

  由于(y黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗ú)创造(zào)比喻(yù)的技巧(qiǎo)很高,因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非生(shēng)异(yì)也,善假于物也出自于哪里?

  正确的表述是:“君(jūn)子(zi)生非异也,余宴简善(shàn)假于物也。

  ”出自荀子的《劝学(xué)》。

  这句话意思是(shì)竖(shù)裤:君子的资质秉性(跟一般(bān)人相比)没有什么不同,(只是)善(shàn)于借助外物罢了。

  其中,“生(shēng)”通“祥卖性”,指资质(zhì)、禀赋。

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