无功不受禄什(shén)么(me)意思，无(wú)功不受禄下一句该怎么回答(dá)对方是“无功(gōng)不受禄”下一句(jù)是无德不受宠，意思(sī)是指没有建立功劳，就不(bù)可无故接受俸禄的。

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无功不受(shòu)禄什么意思，无功不受禄下(xià)一句该怎么回(huí)答对方

　　“无功不受(shòu)禄”下一句是(shì)无德不受宠，意思是指没(méi)有(yǒu)建立功劳，就不可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指(zhǐ)对人(rén)没(méi)有好处，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自战(zhàn)国列(liè)御(yù)寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾子(zi)穿着破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君(jūn)派人到他那里去(qù)封赠他一(yī)座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城(chéng)镇的收入，修饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次(cì)，曾子(zi)还(hái)是不肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来的(de)人(rén)说(shuō)：“先生不是有求(qiú)于国君(jūn)，完全(quán)是国君(jūn)自己封(fēng)赠(zèng)给你的，为(wèi)什么不肯(kěn)接受呢？”曾子(zi)说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠(zèng)送的东西，就(jiù)怕(pà)得罪人家；

　　给人(rén)家东西的人(rén)免(miǎn)不(bù)了要露高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我又(yòu)怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子(zi)还是没(méi)有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的(de)话是足以保(bǎo)全他(tā)的气节的。

　　”

无功不受禄什(shén)么意思 下一句是什么

　　 “无(wú)功不(bù)受禄”出(chū)自战国列(liè)御寇《列子(zi)》，下(xià)一句(jù)是“无德不(bù)受宠”。

　　意思(sī)是(shì)指没有(yǒu)建立功劳，就(jiù)不(bù)凯(kǎi)毕可(kě)无故接受(shòu)俸禄(lù)。

　　也泛指(zhǐ)对人没(méi)有(yǒu)好处，就不可(kě)接(jiē)受人家的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

“颂(sòng)并无功(gōng)不受禄(lù)”典故(gù)

　　 曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的(de)国君派人到他那里去封(fēng)赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座城镇的收(shōu)入(rù)，修野孙迹饰一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几次，曾子(zi)还是不(bù)肯接受。

　　派来的(de)人说：“先(xiān)生不(bù)是有求于国君，完全是国君(jūn)自己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接受(shòu)呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我(wǒ)听说过，接(jiē)受了(le)人家赠送(sòng)的东西，就怕得罪人家(jiā)；给(gěi)人家东西(xī)的人(rén)免(miǎn)不(bù)了要露点高傲。

　　纵然(rán)鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎么能(néng)不怕得(dé)罪他呢(ne)？”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子(zi)知道了(le)这件事(shì)，说：“曾参的话是足以(yǐ)保全他(tā)的气节的。<人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么/p>

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就不(bù)能(néng)得(dé人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么t: 24px;'>人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)到报酬，没有好的品德就不能(néng)得到(dào)宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公(gōng)元(yuán)前450年(nián)—公元du前375年即(jí)战国年间(jiān)，享年75岁），战国前期道(dào)家(jiā)代表(biǎo)人(rén)物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国(guó)圃田人，古帝(dì)王列山(shān)氏之后。

　　先秦(qín)天下十豪之一，著名(míng)的道学(xué)者、思想(xiǎng)家、哲学家、文(wén)学家、教育家。

　　 列子是老(lǎo)子和庄子之(zhī)外的(de)又一位道(dào)家思(sī)想(xiǎng)代表人物，与(yǔ)郑(zhèng)缪公同(tóng)时(shí)。

　　其学本于黄帝老子(zi)，主张清(qīng)静无为。

　　 列子对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远。

　　著有《列子》，其学说(shuō)本于(yú)黄帝老子，归同(tóng)于老、庄。

　　创立了(le)先秦哲学学派贵(guì)虚学派(pài)（列子(zi)学）。

　　是介于老(lǎo)子与(yǔ)庄子之间道家学(xué)派承前启后的重要传承人物。

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